新浪傳媒訊：2013年11月15日下午，新浪傳媒論壇第九期《媒體如何保證商業報道的公正——陳永洲事件的啟示》在北京新浪總部舉行，論壇就“媒體如何保證商業報道的公正”“媒體在監督報道中存在的問題”“媒體如何自律”三大主題展開了討論，以下“主題二：媒體在監督報道中存在的問題”部分的文字實錄：
- Feb 26 Wed 2014 15:28
主題二：媒體在監督報道中存在的問題（實錄）
新浪傳媒訊：2013年11月15日下午，新浪傳媒論壇第九期《媒體如何保證商業報道的公正——陳永洲事件的啟示》在北京新浪總部舉行，論壇就“媒體如何保證商業報道的公正”“媒體在監督報道中存在的問題”“媒體如何自律”三大主題展開了討論，以下“主題二：媒體在監督報道中存在的問題”部分的文字實錄：
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旅匈華商夫婦捅掉燕子窩被起訴 店鋪生意大不如前
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網路笑話No.2
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教養的有效期限
教養的有效期限 父母教養的有效期限(引自龍應台女士大作) 最近去拜訪了朋友，當我們都坐在朋友家的後院吃東西聊天時，他們的大女兒回家了。大女兒今年 18 歲，已經不住在家裡了。她跟著她的同居男友一起走了進來，兩個人手上都各有一枝煙。穿著很新潮，露著小肚子，後面露出腰的部份還有一個刺青。那個男孩子的手腕跟手臂上也有刺青。兩個人互相竊竊私語，有說有笑，但對外人都露出很不屑的眼神。 這讓我蠻感慨的，我突然領悟到一件事，那就是其實父母跟食物一樣，都是有「有效限期」的 酒店工作。 我第一次見到這女孩時，她才8歲，跟我老大現在一樣大。10年前我去她家時，她可以在短短時間內，把我送的一瓶清酒上的字和圖，都一模一樣的畫出來。一個外國小女孩，居然可以把「日本清泉清酒」和酒牌上的櫻花， 三兩下就輕鬆的描繪出來。 我好驚訝，自從那次以後，我經常慫恿她的父母帶她去拜師學藝。但他們永遠都可以找出一大堆不是理由的理由來搪塞我。奇怪的是她的父母一面搪塞我，卻又可以一面的跟我炫耀她女兒最近又畫了甚麼。 突然驚覺 10 年過的好快，好像才昨天的酒店兼職事情，現在已經是 10 年後了。 我不認為她的父母現在有資格去批評他們的女兒，因為一直以來，她的父母只顧著自己，從沒重視過她的教育問題。現在才想教育已經不可能了，理由很簡單，那就是因為父母的教育功效已經「過期」了。而且她的父母在「有效限期」內也沒努力過。 孩子在小的時候，父母對他們來說是萬能的，是完全可以依靠的。這就是父母對孩子教育的黃金時期。等孩子一到了青少年時期，父母的「有效限期」就快到了。該說的，該教的，該做的，都應該早就都做足了，是到了驗收的酒店工作時候了。這驗收的是父母的教育方針，也是孩子對外界的應變能力。 「過期」 後的父母再怎麼努力，也比不過 10年前來的有效了。要認知 「收手」和 「承受」 的事實。 我突然很感嘆，我告訴我自己，我必須要在「黃金時期」內幫我的孩子做好面對未來的準備。因為時間真的過的很快，一轉眼就過了。我不想將來只有嘆氣，搖頭的份。 是呀！父母是有限效期限的。 小孩是老天爺（或上帝）給我們的禮物，當你不珍惜的時候，老天爺（或上帝）就把這份甜蜜的禮物收回了 。酒店經紀
- Jan 03 Fri 2014 08:27
民展兄
- Nov 12 Tue 2013 21:41
法定繼承人
法定繼承人保險資訊買保險要指定受益人，最後還要加填「法定繼承人」，才能確保身故保險金理賠不會被併入被保險人的遺產計算。究竟誰是保險金的法定繼承人？壽險業者表示，一般保單條款都會規定，法定繼承人的順序咖啡機與應得保險金比重適用民法繼承編的規定。 依民法繼承編規定，法定繼承人除配偶外，其順序為子女（孫子女）、父母、兄弟姐妹與祖父母。當同一順序的繼承人有數人時，則按人數平均繼承。舉例來說，老王投保500萬元保冷凍冷藏冰箱險，並指定法定繼承人為受益人，夫妻卻在事故中同時身故，保險金將由子女均分；若子女也同時身故，則由父母均分；假若父母亦身故，則由兄弟姐妹均分理賠金，且不列入遺產稅課徵。 身故保險金的指定受益人，除法定繼鼎曜餐飲設備承人，還有「順位受益人」和「同時指定多名受益人，且事先約定各受益人分配比率」兩種。前者是前一順位受益人存活時，由其領取全部的保險金。 至於「同時指定多名受益人，且事先約定各受益人分配比率」，則是要保人澎湖魚指定各受益人可領取多少比率保險金，當被保險人身故時，由保險公司將依分配比率給付。
- Oct 31 Thu 2013 05:37
死心塌地，不再疑惑
死心塌地，不再疑惑死心塌地，不再疑惑 往年我跟李老師，李老師苦口婆心勸我修淨宗法門，甚至於講到「你看古來多少祖師大德，他們的德行、道行、學問，我們實實在在比不上」，這是真的。「蕅益大師的《要解》我們寫不出來，蓮池大師的《疏鈔》我們也寫不出來。這些大智慧的人、大德行的人，他們都念佛求生淨土」，這是李老師舉例子來給我說。「如果這個法門不是真的，那麼多的祖師大德們、大膠原蛋白善知識們都走錯了路」，李老師說「我們也錯一回，不為過」。說這樣的話來勸我，我很感激，可是並沒有死心塌地學這個法門。死心塌地學這個法門是在民國六十年，我在台北講《華嚴經》。那個時候也常常出國，所以在台灣講《華嚴》斷斷續續，我記得這樣斷斷續續好像講了十幾年，這個經講了一半，也沒有講圓滿。韓館長往生了，《華嚴經》就中斷。 每一次回到台灣，我就繼續講《華嚴》。有一天面膜突然想到善財童子修什麼法門？因為我在台灣講《華嚴》，是《八十》、《四十》同時講，一個星期講三次，兩次講《八十華嚴》，一次講《四十華嚴》，這兩個本子都是講到一半的時候停止了。仔細再查查經，細細看看，真了不起，善財童子修念佛法門，善財童子的老師文殊菩薩也是發願求生淨土。他發的願，跟文殊菩薩的願幾乎是完全相同。文殊、普賢都求生淨土，善財是文殊得意門生，得意門生如果不能seo夠繼承老師的願望，那就不是傳法弟子。 仔細看看善財童子出去參訪，第一位遇到吉祥雲比丘（《八十華嚴》叫德雲，《四十華嚴》翻作吉祥雲），教給他念佛法門。吉祥雲比丘自己修行的方式，就是我們現在所講的「般舟三昧」，念阿彌陀佛求生淨土。頭一個善知識，這個表法的意義很深，古人常說的，先入為主。善財童子第一個就修念佛法門，先入為主。再看最後，最後第五十三參，普賢菩薩，十大關鍵字廣告願王導歸極樂。我明白了，吉祥雲比丘開始，普賢菩薩終結，自始至終善財修什麼？修念佛法門。我這個時候才死心塌地，不再疑惑、不再猶豫了，我明白了。又何況文殊、普賢勸導華藏世界四十一位法身大士，這華藏海眾，統統求生西方極樂世界，我們想想這是何等的莊嚴。
